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Aprendiendo Socialismo: la Wikipedia en español y en inglés

 
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Autor Mensaje
victorinux






Registrado: 05 Nov 2007
Mensajes: 5122

MensajePublicado: Mie Abr 25, 2012 9:41 am    Título del mensaje: Aprendiendo Socialismo: la Wikipedia en español y en inglés Responder citando

El idioma puede hacer una gran diferencia en información para una misma entrada de la Wikipedia

No solo es que la Wikipedia en inglés tiene muchos más artículos, 3.907.000+, que en español 879.000+, sino que la calidad de información por artículo varía según el idioma. Tomen el caso de la entrada "Labour vouchers" en inglés, que es equivalente a "Vales de trabajo" en español:

Vales por tiempo de trabajo




En el artículo Vales de Trabajo de la wiki en español se escribió:
Los vales de trabajo (también conocidos como cheques de trabajo, certificados de trabajo, y vales de trabajo-tiempo) son una moneda a manera de bonos o recibos correspondientes al trabajo realizado por alguien. Se han propuesto para organizar la demanda de mercancías en un orden socialista o no-capitalista, como el dinero convencional lo hace bajo capitalismo.

Los vales de trabajo primero fueron propuestos en 1820 por Robert Owen para organizar el socialismo, más adelante fueron sugeridos por Karl Marx en 1875 como manera de ocuparse temporalmente de cualquier escasez inmediata y temporal luego de establecer el socialismo. En la práctica la idea fue tomada también por el anarquismo clásico, en especial el anarcosindicalismo (proponiéndose para su uso tiendas de tiempo, tiendas colectivas, etc.), llegando en casos puntuales a utilizarlos de forma amplia (e.g. revolución española).




En el artículo Labour vouchers de la wiki en inglés se escribió:

Vales de trabajo (también conocida como notas/vouchers/certificados de trabajo, /crédito personal/) es un instrumento para la demanda de mercancías en algunos modelos de socialismo, así como se usa el dinero en el capitalismo.

A diferencia del dinero, los vales no pueden circular y no son transferibles entre personas.

Tampoco son intercambiables por un medios de producción por lo tanto no son transmutables en capital.

Una vez hecha una compra el vale de trabajo es destruido o debe ser vuelto a ganar trabajando. Con un sistema de este tipo, el robo monetario sería imposible.

Un sistema de este tipo es propuesto por muchos como un reemplazo del dinero tradicional al tiempo que mantiene un sistema de remuneración por el trabajo realizado.

También es una forma de asegurar que no haya forma de "hacer dinero con dinero" como en una economía de mercado capitalista.

Además, el único tipo de mercado que puede existir en una economía que opera mediante el uso de los vales de trabajo sería un mercado artificial para la mayoría de los bienes y servicios no-productivos; puesto que con la extinción del dinero, los mercados de capital podrían haber dejado de existir y los mercados de trabajo que probablemente dejará de existir con la abolición del trabajo asalariado que necesariamente ocurrirá con la aprobación de los vales.

El autor y activista Michael Albert y el economista Robin Hahnel han propuesto un sistema similar de remuneración en su sistema económico de economía participativa (parecon).

La diferencia es que en parecon los "créditos" por lo general se otorgan sobre la base de tanto el tiempo dedicado al trabajo como la cantidad de esfuerzo y sacrificio gastado durante la labor, en lugar de un simple contribución.

Otros partidarios del participacionismo y parecon también han propuesto pagar más basado en la dificultad o el peligro.

También, en contraste con el ticket físico o formato de cheque utilizado para vales de trabajo en el pasado, los créditos del parecon son completamente digitales de acuerdo con los avances en la tecnología y se almacenan en cuentas electrónicas y utilizables por medio de las tarjetas similares a las tarjetas de débito.

Los Vales laborales se propusieron por primera vez en la década de 1820 por Josiah Warren y Robert Owen.

Dos intentos iniciales de implementar los vales de trabajo (llamados notas de trabajo en su momento por sus proponentes) fueron realizadas por Josiah Warren y Robert Owen siguiendo sus experiencias tratando de establecer una comunidad utópica en New Harmony, Indiana, donde el dinero estaba prohibido prohibida.

En 1827, Josiah Warren estableció el cincinnati Time Store donde se podía comprar bienes con vales de trabajo que representaban un acuerdo para realizar un trabajo. El cerró el almacén en 1830 con el propósito de dedicar su esfuerzo a establecer comunidades que pusieron en práctica sus principios de precios basados en tiempo de trabajo.

Comenzando en 1832, Robert Owen y sus seguidores trataron de aplicar notas laborales en Londres y Glascow estableciendo mercados y bancos que los aceptaran.

Los seguidores de Robert Owen estaban a favor de una sociedad de comunidades cooperativas. Cada comunidad disponían de sus propios medios de producción y cada uno de los miembros de una comunidad trabajaría para producir lo que se había convenido necesario y a cambio se le extendería un bono de certificación laboral de cuántas horas, él o ella había trabajado; una persona podría utilizar este bono laboral para obtener de la bolsa comunitaria de bienes de consumo cualquier producto o productos que tengan el mismo número de horas de trabajo para producirlos.

Owen creía que este bienestar cooperativo podría comenzar a ser introducido en el capitalismo y en la primera mitad de la década de 1830 algunos de sus seguidores fundaron "bazares de trabajo" con un principio similar: los trabajadores introducían los productos de su trabajo al bazar y recibían a cambio un bono laboral que les da derecho a tomar desde el bazar cualquier tema o los temas que ha tenido el mismo tiempo, después de tener en cuenta los costes de las materias primas. Estos bazares finalmente fracasaron, pero la idea de los vales por tiempo-trabajo aparecieron en formas sustancialmente similares en Francia en los escritos de Pierre-Joseph proudhon.

Aunque no estaba de acuerdo con la manera en que Owen los utilizó, Karl Marx en 1875 también defendió el uso de los vales por tiempo-trabajo como una forma de hacer frente a cualquier escasez inmediata y temporal sobre el establecimiento del socialismo. Marx explicó que esto sería necesario pues el socialismo surge del capitalismo y viene con sus marcas de nacimiento".

En la propuesta de Marx, la sociedad socialista al principio recompensaría a sus ciudadanos de acuerdo con la cantidad de trabajo con que ellos contribuyen a la sociedad:

En Crítica al programa de Gotha, 1875
se escribió:
"... El productor individual obtiene de la sociedad - después de
las deducciones - exactamente lo que él le da a ella. Lo que él
le ha dado es su cuota individual de trabajo. Por ejemplo,
la jornada laboral social consiste en la suma de las horas individuales
de trabajo, el tiempo de trabajo individual del productor individual es la
parte de la jornada social de trabajo que él aporta, su participación en ella.
Él recibe un certificado de la sociedad de que ha facilitado
tal y cual cantidad de mano de obra (después de deducir de su trabajo para el
fondo común de inversión), y con este certificado, el retira de la
existencia de medios de consumo tanto como la misma cantidad de trabajo aportado
La misma cantidad de trabajo que él le ha dado a la sociedad en una
forma, la recibe de otra manera".


Marx se mantuvo firme al decir que los vales de trabajo no eran una forma de dinero ya que no pueden circular - un problema que él señaló con el sistema de Owen del trabajo a tiempo las notas.

Durante la Gran Depresión, comunidades europeas implementaron dineros locales con mayor o menor éxito. Implementaciones más modernas como el tiempo como base del dinero se aplicaron en los Estados Unidos a partir de la década de 1970.


Los sistemas que abogan por vales de trabajo

Los siguientes sistemas políticos y económicos proponen la adopción de
comprobantes de tiempo-trabajo (en una u otra forma), ya sea permanente o como
medios temporales de remuneración durante una etapa de transición entre una
economía monetaria y una economía completamente sin dinero basada en la libre
asociación.
    * owenismo
    * Mutualismo (teoría económica)
    * Anarquismo colectivista
    * DeLeonismo
    * Participacionismo
    * Democracia Inclusiva

La Democracia Inclusiva es única en la propuesta de dos tipos de bonos:
    Comprobantes básicos (Basic Vouchers BVs) emitido a cada ciudadano según las necesidades; se utilizan para bienes y servicios esenciales, tales como cuidado de la salud.
    Y vales no-esenciales (Non Basic Vouchers NBVs) otorgados a cada trabajador de trabajo aportado, utilizados para pagar por bienes no esenciales y comerciales
    servicios.

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Registrado: 09 Dic 2009
Mensajes: 686

MensajePublicado: Jue Abr 26, 2012 10:08 am    Título del mensaje: Responder citando

no cabe duda, de verdad la wikipedia en español puede ser útil hasta cierto punto, pero ya sabes

sin denostar ese asunto, me gustaría profundizar más en el asunto del tiempo productivo, las experiencias que se han implementado y la refinación de los métodos
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